О нас
Специфичность обнаруживается не только в имени места, но и в темпоральности для него характерной. С одной стороны, Дом Радио — это памятник культурного наследия, который хранит в себе эхо институций, наполнявших его с начала прошлого века; и вместе с тем, — это лаборатория современной культуры. Речь уже не только о наслоении различных временных и исторических контекстов, а скорее о вневременности пространства как следствия этого процесса. Еще одной характерной особенностью является устройство нынешней жизни Дома Радио. Можно сказать, что это место замкнуто на себе, сосредоточено на внутреннем процессе сотворчества и становления, но в то же время, оно проницаемо для сигналов извне, а значит, открыто к сотрудничеству и коллективному воображению.
Проект реставрации здания отвечает задаче по осмыслению наследия Дома Радио, его места и роли в настоящем. Эта задача включает в себя и формирование одноименной культурно-просветительской институции, ядром которой является звук, исследование, и обращение к нему в самых разных творческих начинаниях. Реставрация пространства призвана сохранить его текущее состояние, поддержать функциональность и раскрыть возможность к обнаружению неизвестных ранее свойств. Похожий процесс ожидает нас и на институциональном уровне.
Оставаясь самими собой, сохраняя свои специфические интонацию и облик, развиваясь и заходя на неизведанные территории, мы продолжим свою деятельность и до возвращения в Дом: концерты, постановки, показы, выставки, лекции и фестивали в созвучии с близкими нам по духу единомышленниками и институциями.
Будущие события
Двери Дома Радио откроются в 18:00; до начала концерта гости смогут самостоятельно осмотреть выставку.
Все исполнители концерта представят собственные курсы и воркшопы в рамках просветительской программы Лаборатории экспериментального звука в 2025–2026 годах:
Соня Скобелева
Музыкант и звуковая художница, сочетающая в выступлениях импровизацию и композицию, уделяя внимание тембральным и спектральным качествам звука. Её практика соединяет импровизацию и композицию, исследуя микроструктуры звучания с помощью таких инструментов, как корнет и модульный синтезатор. Автор воркшопа ЛЭЗ по электроакустической импровизации.
Сергей Суховик
Звуковой художник и музыкант, работает с электронной музыкой и DIY-электроникой, специализируясь на нестандартных инструментах и шумовых устройствах. Ведёт мастерские ЛЭЗ по синтезаторам и экспериментальной электронике.
Артём Слесарев
Саунд-дизайнер, композитор, разработчик аудиоплагинов. Использует FM-синтез, генеративные процессы и алгоритмическую композицию, исследуя цифровые системы и импровизацию. Ведёт курсы ЛЭЗ по цифровому синтезу в Max.
H93.1
Экспериментальный проект Валерии Захаровой, в рамках которого она использует полевые записи, шумовые артефакты и пространственные эффекты. В рамках программы ЛЭЗ Валерия представит воркшоп по сборке шумового синтезатора, управляемого светом.
Концепт апроприации широко рассматривался в истории искусства (вспомним знаменитый «Фонтан» Марселя Дюшана), вписываясь в логику постмодернистского анализа культуры. И все же в случае кино хочется обнаружить другие стратегии анализа этого явления. На лекции Ольга Давыдова расскажет, как кино, заимствующее материал само у себя, обнажает собственную условность и автономность, как кинематографические клише становятся идеальными повествовательными инструментами, как цитаты выворачивают жанр наизнанку — а главное, о том, зачем все это нужно.
Ольга Давыдова, исследователь кино и фотографии, преподаватель Санкт-Петербургского института кино и телевидения, автор книги «Эволюция неигрового кино, или как смотреть документальные фильмы».
ОТ ОДНОГО К ДРУГОМУ И ОБРАТНО. ПРЕВРАЩЕНИЯ КИНО
В новом сезоне кинонаправление исследует метаморфозы и изменения, которые происходили с движущимся изображениям и которые продолжают влиять на образ кино в глазах современных зрителей. Фокус всех лекций и встреч будет сконцентрирован на превращениях, которые происходят в пространстве медиума: как кино стареет и обновляется, как кино заимствует и присваивает чужие кадры, как оно наращивает плоть на тексты, чтобы стать экранизацией, как разные технические новшества обогащали или портили изображение.
Всю историю кино можно рассказать через историю превращений: от немоты к звуку, от черно-белого изображения к цвету, от пленки к цифре, от кинотеатров к телевидению и стримингам. Дом Радио предлагает исследовать лишь малую часть этих трансформаций на примере конкретных фильмов в диалоге с приглашенными спикерами.
Проект «От одного к другому и обратно. Превращения кино» откроется воркшопом Дины Караман, в рамках которого кинозрители станут кинослушателями и будут нащупывать связи между аудиальной стороной кино и отсутствием изображения.
Далее пройдут два события, посвященных теме апроприации, то есть использованию чужих материалов для создания нового произведения: лекция Ольги Давыдовой «Апроприация в кино: что, как и зачем присваивает кинематограф» и показ фильма греческого экспериментального режиссера Аристотелиса Марагкоса «Хронометристы вечности».
Курс подойдет всем, кто хочет разобраться в цифровом синтезе и визуальном программировании, вне зависимости от уровня подготовки. Занятия построены по гибридному принципу: теоретические блоки переходят в практику, а закрепление материала поддерживается самостоятельными заданиями. Продолжительность каждой встречи — два с половиной часа, а размер учебной группы 25 человек. Для работы потребуется последняя версия Max, доступная для загрузки на сайте Cycling ’74.
В течение восьми занятий участники пройдут путь от базовых принципов цифровой обработки сигналов и простейших форм синтеза до более сложных методов, включая FM, таблично-волновой и гранулярный синтез, а также освоят создание пространственного мультиканального звучания. Курс уделяет внимание не только техникам, но и пониманию архитектуры синтезаторов, что позволит участникам проектировать собственные инструменты для дальнейшей работы в перформансе, инсталляции или студийных проектах.
По результатам курса слушатели получат системное понимание цифрового синтеза, смогут анализировать устройство синтезаторов и реализовать собственные звуковые патчи в Max.
Курс ведёт Артём Слесарев — саунд-художник, композитор и разработчик аудиоплагинов abl0cks, работающий с экспериментальным звуком и цифровыми технологиями. В своей практике исследует FM-синтез, генеративные процессы и алгоритмическую композицию, сочетая точность цифровых систем с интуитивным подходом к импровизации. Его проекты включают мультиканальные инсталляции и саунд-дизайн для экспериментального кино.
Занятия курса пройдут 18, 25 сентября, 2, 9, 16, 23, 30 октября и 6 ноября в 19:30
Этот практикум — часть исследовательской программы о современном танце «Там были следы», события которой пройдут в Доме Радио с сентября по декабрь.
Если воспринимать модернистский хореографический текст как документ, то современный танец сегодня становится скорее «следом» этого документа. Это то, что человек обнаруживает в себе, в своих психических реакциях, в своем теле. Это попытка присвоения «прошлого» через его трансформацию. Мы имеем дело с неограниченными способом интерпретации, выдумывания и переосмысления предложенного нарратива. Своеобразная реконструкция тем, движений и образов, их «переходящесть» и «превращенность» из века в век — как один из возможных способов существования искусства и танца в особенности. Здесь идея переходящих образов Аби Варбурга занимает отдельную графу для исследования. Трансформируясь, образы кочуют, становятся номадами, отталкиваются от первообраза, сегодня — оставляют его след в новых воплощениях. Где исходный материал — это документ, а сегодняшний образ — его след.
Так внимание к воспроизведению и реконструкции спектаклей прошлого — в особенности нулевые и десятые годы — было во многом связано с размышлениями о теле как об архиве. Там, где этот номадизм становится одним из способов существования, актуализируются вопросы наследия и памяти, их сохранения. Для Дома Радио это важные вопросы, которые позволяют обратиться также к самоидентификации сегодня. Здесь встает вопрос не столько о множественной интерпретации событий, а скорее о проявлении личного интереса. На что мы смотрим, что в нас отзывается сегодня, о чем хочется размышлять и к чему хочется возвращаться.
Через просмотры спектаклей и их обсуждение, лекции и практикумы при участии петербургских и московских исследователей современного танца и перформанса, через коллаборации с другими исследовательскими программами Дома Радио, мы обратимся к теме превращения документа, исторического события, телесного события/новостей, тела прошлого — в след и отзвук.
Просветительская программа «Там были следы» обращает внимание на формат ре-энактмента, становящегося из тренда - практикой, которую институции внедряют в рамках проектов работы с исторической памятью. В статье «Тело как архив: стремление к реконструкции и жизнь после танца» теоретик танца и танц-драматург Андре Лепеки называет это желание «волей к архивации»: «„Re-enactment“ [термин близок по значению к „реконструкции“] нужен не для воспроизведения единственно верного варианта танца, но чтобы обнаружить, выпустить вовне, актуализировать множество (потенциальных) совозможностей и несовозможностей оригинальной партитуры. Оба режима функционируют как воспоминания, которые стремятся обрести телесность, то есть к актуализации».
Для каких образов сегодня освобождается пространство мысли, что вновь становится актуальным и пропускается через художественную оптику, формируя уже не документ, но след — его предстоит рассмотреть в новой просветительской программе о танце.
Спустя еще четверть века греческий режиссер Аристотелис Марагкос радикально пересобрал сериал: он сократил его в три раза, распечатал, помял, порвал и склеил кадры из него, чтобы фильм напоминал бумажную анимацию. Так «Лангольеры» стали «Хронометристами вечности», так низкобюджетный телевизионный проект превратился в авторское высказывание и эксперимент с формой.
На примере этой работы, вслед за лекцией Ольги Давыдовой, которая пройдет 18 сентября, зрителям предлагается поразмышлять об апроприации, неприкрытом цитировании, эксплуатации чужого материала в кино.
ОТ ОДНОГО К ДРУГОМУ И ОБРАТНО. ПРЕВРАЩЕНИЯ КИНО
В новом сезоне кинонаправление исследует метаморфозы и изменения, которые происходили с движущимся изображениям и которые продолжают влиять на образ кино в глазах современных зрителей. Фокус всех лекций и встреч будет сконцентрирован на превращениях, которые происходят в пространстве медиума: как кино стареет и обновляется, как кино заимствует и присваивает чужие кадры, как оно наращивает плоть на тексты, чтобы стать экранизацией, как разные технические новшества обогащали или портили изображение.
Всю историю кино можно рассказать через историю превращений: от немоты к звуку, от черно-белого изображения к цвету, от пленки к цифре, от кинотеатров к телевидению и стримингам. Дом Радио предлагает исследовать лишь малую часть этих трансформаций на примере конкретных фильмов в диалоге с приглашенными спикерами.
Проект «От одного к другому и обратно. Превращения кино» откроется воркшопом Дины Караман, в рамках которого кинозрители станут кинослушателями и будут нащупывать связи между аудиальной стороной кино и отсутствием изображения.
Далее пройдут два события, посвященных теме апроприации, то есть использованию чужих материалов для создания нового произведения: лекция Ольги Давыдовой «Апроприация в кино: что, как и зачем присваивает кинематограф» и показ фильма греческого экспериментального режиссера Аристотелиса Марагкоса «Хронометристы вечности».
Электромагнетизм представляет собой явление, которое имеет естественное происхождение и играет ключевую роль в функционировании нашего мира. С развитием технологического прогресса, электромагнитное поле Земли стало наполнено сигналами разнообразных устройств, от бытовой техники до спутников связи. Эти сигналы, постоянно меняясь и эволюционируя, продолжают заполнять пространство, внося свой существенный вклад в современные технологии и их развитие.
Магнитная антенна — инструмент для исследования этого явления. Он был разработан командой decode silence для обнаружения недоступных человеческому слуху слоев звукового ландшафта и изучения природы электромагнитных сигналов от электронных устройств — ноутбуков, смартфонов, бытовых электронных устройств, трансформаторов и других.
Для каждого участника мастер-класса подготовлен набор для сборки собственного инструмента стоимостью 6000 рублей. После окончания мастерской инструмент остается в собственности участника.
Для регистрации требуется заполнить форму и ответить на вопросы анкеты. Прием заявок продлится до 17 сентября включительно.
Электромагнетизм представляет собой явление, которое имеет естественное происхождение и играет ключевую роль в функционировании нашего мира. С развитием технологического прогресса, электромагнитное поле Земли стало наполнено сигналами разнообразных устройств, от бытовой техники до спутников связи. Эти сигналы, постоянно меняясь и эволюционируя, продолжают заполнять пространство, внося свой существенный вклад в современные технологии и их развитие.
Магнитная антенна — инструмент для исследования этого явления. Он был разработан командой decode silence для обнаружения недоступных человеческому слуху слоев звукового ландшафта и изучения природы электромагнитных сигналов от электронных устройств — ноутбуков, смартфонов, бытовых электронных устройств, трансформаторов и других.
Для каждого участника мастер-класса подготовлен набор для сборки собственного инструмента стоимостью 6000 рублей. После окончания мастерской инструмент остается в собственности участника.
Для регистрации требуется заполнить форму и ответить на вопросы анкеты. Прием заявок продлится до 17 сентября включительно.
В 1918 году в истории русского духовного искусства начался новый, тернистый этап. Обреченное на полуподпольное и полуголодное существование, оно продолжало жить. В живописи эта жизнь кажется нам более явно прослеженной. Всем знакомы полотна Нестерова и Корина, но уже имена Чиркова и Романовича — только кругу знатоков. Духовная музыка, написанная в СССР, известна еще меньшему кругу слушателей. Между тем, создано ее было довольно много. Только петь ее было негде. Первый концерт духовной музыки в СССР состоялся только в 1945 году в честь интронизации патриарха Алексия I. И в это самое время дирижер Большого театра, автор изысканных символистских партитур Николай Голованов, пишет «в стол» литургические песнопения, думая о звучании Синодального хора, в котором он пел юношей.
Позже советскому слушателю были возвращены имена эмигрантов Рахманинова и Стравинского, а уже в конце оттепели в церковь потянулась интеллигенция. 1960-е, 1970-е, 1980-е годы были временем расцвета неофициальной духовной музыки. А появление ансамблей старинной музыки ввело в оборот весь мировой фонд духовных сочинений средневековья, ренессанса и барокко. В программе будет сделан акцент именно на музыке этого периода.
Главный хормейстер и дирижер Виталий Полонский
Программа*:
Арво Пярт (р. 1935)
Оde № 1, Ikos, Kontakion из цикла Kanon pokajanen | Покаянный канон (1997)
Георгий Свиридов (1915–1998)
«Заутренняя песнь», № 1 из цикла «Три стихиры для мужского хора», второй части собрания «Песнопения и молитвы» (1980\1988–1997)
Альфред Шнитке (1934–1998)
«Господи, Иисусе Христе», «Богородице, Дево радуйся», № 2 и № 1 из цикла «Три духовных хора» (1984)
Игорь Стравинский (1882–1971)
«Верую», № 2 из цикла Три духовных хора (1926–1934)
Николай Каретников (1930–1994)
«На вход» из цикла «Песнопения к святой католической мессе» (1991)
«Отче наш», № 8 из цикла «Восемь духовных песнопений (Памяти Бориса Пастернака)», ор. 24 (1969–1989)
«На причастии» из цикла «Песнопения к святой католической мессе»
Антифон «Блаженны», № 4 из цикла «Шесть духовных песнопений» (1992)
Диакон Сергей Трубачев (1919–1995)
«Ктo ны paзлyчит от любве Божией», послание апостола Павла к римлянам, 8, 35-38. (после 1980)
Николай Голованов (1891–1953)
«Свете тихий» (1943)
Солисты:
Тамара Котоменкова, сопрано
Николай Стацюк, тенор
Георгий Свиридов
«Странное Рождество видевше», № 7 из цикла «Странное Рождество видевше», третьей части собрания «Песнопения и молитвы» (1980\1988–1997)
Альфред Шнитке
«Плакася Адамо предъ раемо съдя», «Душе моя, душе моя, почто во гръсех пребываеши», № 1 и № 4 из цикла «Стихи покаянные», op. 203 (1987)
Аскольд Муров (1928–1996)
«Отче! прости им», № 3 из Духовного концерта № 1 (1989)
Александр Кнайфель (1943–2024)
«Утешителю», молитва Святому Духу (1995)
Альфред Шнитке
«Сей труд, что начинал я с упованьем и с именем Твоим...», № 4 из Концерта для хора на стихи Григора Нарекаци (1984–1985)
*В программе возможны изменения.
В 1918 году в истории русского духовного искусства начался новый, тернистый этап. Обреченное на полуподпольное и полуголодное существование, оно продолжало жить. В живописи эта жизнь кажется нам более явно прослеженной. Всем знакомы полотна Нестерова и Корина, но уже имена Чиркова и Романовича — только кругу знатоков. Духовная музыка, написанная в СССР, известна еще меньшему кругу слушателей. Между тем, создано ее было довольно много. Только петь ее было негде. Первый концерт духовной музыки в СССР состоялся только в 1945 году в честь интронизации патриарха Алексия I. И в это самое время дирижер Большого театра, автор изысканных символистских партитур Николай Голованов, пишет «в стол» литургические песнопения, думая о звучании Синодального хора, в котором он пел юношей.
Позже советскому слушателю были возвращены имена эмигрантов Рахманинова и Стравинского, а уже в конце оттепели в церковь потянулась интеллигенция. 1960-е, 1970-е, 1980-е годы были временем расцвета неофициальной духовной музыки. А появление ансамблей старинной музыки ввело в оборот весь мировой фонд духовных сочинений средневековья, ренессанса и барокко. В программе будет сделан акцент именно на музыке этого периода.
Главный хормейстер и дирижер Виталий Полонский
Арво Пярт (р. 1935)
Оde № 1, Ikos, Kontakion из цикла Kanon pokajanen | Покаянный канон (1997)
Георгий Свиридов (1915–1998)
«Заутренняя песнь», № 1 из цикла «Три стихиры для мужского хора», второй части собрания «Песнопения и молитвы» (1980\1988–1997)
Альфред Шнитке (1934–1998)
«Господи, Иисусе Христе», «Богородице, Дево радуйся», № 2 и № 1 из цикла «Три духовных хора» (1984)
Игорь Стравинский (1882–1971)
«Верую», № 2 из цикла Три духовных хора (1926–1934)
Николай Каретников (1930–1994)
«На вход» из цикла «Песнопения к святой католической мессе» (1991)
«Отче наш», № 8 из цикла «Восемь духовных песнопений (Памяти Бориса Пастернака)», ор. 24 (1969–1989)
«На причастии» из цикла «Песнопения к святой католической мессе»
Антифон «Блаженны», № 4 из цикла «Шесть духовных песнопений» (1992)
Диакон Сергей Трубачев (1919–1995)
«Ктo ны paзлyчит от любве Божией», послание апостола Павла к римлянам, 8, 35-38. (после 1980)
Николай Голованов (1891–1953)
«Свете тихий» (1943)
Солисты:
Тамара Котоменкова, сопрано
Николай Стацюк, тенор
Георгий Свиридов
«Странное Рождество видевше», № 7 из цикла «Странное Рождество видевше», третьей части собрания «Песнопения и молитвы» (1980\1988–1997)
Альфред Шнитке
«Плакася Адамо предъ раемо съдя», «Душе моя, душе моя, почто во гръсех пребываеши», № 1 и № 4 из цикла «Стихи покаянные», op. 203 (1987)
Аскольд Муров (1928–1996)
«Отче! прости им», № 3 из Духовного концерта № 1 (1989)
Александр Кнайфель (1943–2024)
«Утешителю», молитва Святому Духу (1995)
Альфред Шнитке
«Сей труд, что начинал я с упованьем и с именем Твоим...», № 4 из Концерта для хора на стихи Григора Нарекаци (1984–1985)
*В программе возможны изменения.
Каждый год фестиваль будет исследовать новые направления и медиумы — танец, перформанс, музыка, изобразительное искусство — и создавать свежие коллаборации: хореографы и танцовщики, композиторы и ансамбли, художники и галереи. SVODY — это место встречи и соединения, где архитектурные своды становятся метафорой опоры, красоты и связующей силы искусства.
В этом году SVODY обращается к теме памяти и приглашает двух ярких петербургских хореографов — Ольгу Васильеву и Елизавету Некрасову — поставить две камерные работы для двух танцовщиц — Алевтины Грунтовской и Ульяны Чепуриной. Музыкальное измерение перформансов создадут звуковые художники и перформеры Андрей Воробьев и Соня Скобелева.
Обе постановки — это дуэты, объединенные глубоким исследованием того, как память живет в теле, формирует нас и связывает времена. Движение двух тел сквозь два хореографических мира станут метафорой архитектурных Сводов — опоры, соединяющей прошлое и настоящее, тело и дух, устойчивость и хрупкость бытия.
Каждый год фестиваль будет исследовать новые направления и медиумы — танец, перформанс, музыка, изобразительное искусство — и создавать свежие коллаборации: хореографы и танцовщики, композиторы и ансамбли, художники и галереи. SVODY — это место встречи и соединения, где архитектурные своды становятся метафорой опоры, красоты и связующей силы искусства.
В этом году фестиваль обращается к теме памяти и приглашает двух ярких петербургских хореографов — Ольгу Васильеву и Елизавету Некрасову — поставить две камерные работы для двух танцовщиц — Алевтины Грунтовской и Ульяны Чепуриной. Музыкальное измерение перформансов создадут звуковые художники и перформеры Андрей Воробьев и Соня Скобелева.
Обе постановки — это дуэты, объединенные глубоким исследованием того, как память живет в теле, формирует нас и связывает времена. Движение двух тел сквозь два хореографических мира станут метафорой архитектурных Сводов — опоры, соединяющей прошлое и настоящее, тело и дух, устойчивость и хрупкость бытия.
Выставка «ЛЭЗ: Акустический след» приглашает прислушаться к скрытым слоям реальности, где электромагнитные волны обретают осязаемость, погрузиться в мир невидимых энергий и трансформаций, где каждый резонанс, каждая вибрация и сигнал оставляют свой уникальный акустический след. Экспозиция состоит из трех пространств, которые расскажут о разных принципах и этапах работы со скрытыми сигналами — от их обнаружения и исследования до преобразования и использования в художественной практике. Выставка продемонстрирует, какие невидимые волны и неслышимые звуки наполняют наш мир и как технологии позволяют нам уловить их «акустический след».
Выставка «ЛЭЗ: Акустический след» приглашает прислушаться к скрытым слоям реальности, где электромагнитные волны обретают осязаемость, погрузиться в мир невидимых энергий и трансформаций, где каждый резонанс, каждая вибрация и сигнал оставляют свой уникальный акустический след. Экспозиция состоит из трех пространств, которые расскажут о разных принципах и этапах работы со скрытыми сигналами — от их обнаружения и исследования до преобразования и использования в художественной практике. Выставка продемонстрирует, какие невидимые волны и неслышимые звуки наполняют наш мир и как технологии позволяют нам уловить их «акустический след».
Выставка «ЛЭЗ: Акустический след» приглашает прислушаться к скрытым слоям реальности, где электромагнитные волны обретают осязаемость, погрузиться в мир невидимых энергий и трансформаций, где каждый резонанс, каждая вибрация и сигнал оставляют свой уникальный акустический след. Экспозиция состоит из трех пространств, которые расскажут о разных принципах и этапах работы со скрытыми сигналами — от их обнаружения и исследования до преобразования и использования в художественной практике. Выставка продемонстрирует, какие невидимые волны и неслышимые звуки наполняют наш мир и как технологии позволяют нам уловить их «акустический след».
В рамках проекта нет разделения на исполнителей и слушателей – все участники проекта на равных погружаются в музыку с помощью самого доступного из инструментов, собственного голоса. Участвовать в проекте могут все, кто имеет базовые навыки пения и чтения нот.
Пляс — исконно русское слово, синоним страстности и стихийности. В отличие от танца, регламентированного правилами «искусства», пляс — это средоточие эмоций, естественности и свободы. Пляс нельзя «исполнить» — в него можно только пуститься, отдаться ему.
Встречи проходят с участием танц-художницы, перформера и преподавателя практик движения и танца Валентины Луценко. Интенсивность этих занятий будет адаптирована для людей старшего поколения. На занятиях, не требующих регулярной танцевальной практики, участники смогут научиться свободе движения и пластического выражения эмоций, познакомиться с современным танцем через соматические дисциплины и перформативные практики.
Валентина Луценко: «Мы познакомим людей старшего возраста с новой культурой тела, практиками заботы о нем, расскажем о вариантах разминок, которые они впоследствии смогут делать самостоятельно. Также участники научатся импровизационным практикам, благодаря которым смогут попробовать себя в свободном танце, лучше понять методы, с которыми работают современные хореографы и танц-художники. Благодаря занятиям участники окажутся ближе к миру современного танца, им станет понятней его язык, что может быть ключом к пониманию современных постановок и перформансов».
Пляс — исконно русское слово, синоним страстности и стихийности. В отличие от танца, регламентированного правилами «искусства», пляс — это средоточие эмоций, естественности и свободы. Пляс нельзя «исполнить» — в него можно только пуститься, отдаться ему.
Пляс — исконно русское слово, синоним страстности и стихийности. В отличие от танца, регламентированного правилами «искусства», пляс — это средоточие эмоций, естественности и свободы. Пляс нельзя «исполнить» — в него можно только пуститься, отдаться ему.
Интенсивность этих занятий адаптирована для людей старшего поколения. На занятиях, не требующих регулярной танцевальной практики, участники смогут научиться свободе движения и пластического выражения эмоций, познакомиться с современным танцем через соматические дисциплины и перформативные практики.
6 сентября занятие проведет междисциплинарный художник, режиссер, хореограф Рустам Нерустам.
Валентина Луценко: «Мы познакомим людей старшего возраста с новой культурой тела, практиками заботы о нем, расскажем о вариантах разминок, которые они впоследствии смогут делать самостоятельно. Также участники научатся импровизационным практикам, благодаря которым смогут попробовать себя в свободном танце, лучше понять методы, с которыми работают современные хореографы и танц-художники. Благодаря занятиям участники окажутся ближе к миру современного танца, им станет понятней его язык, что может быть ключом к пониманию современных постановок и перформансов».
Пляс — исконно русское слово, синоним страстности и стихийности. В отличие от танца, регламентированного правилами «искусства», пляс — это средоточие эмоций, естественности и свободы. Пляс нельзя «исполнить» — в него можно только пуститься, отдаться ему.
Собрание инструментов Дома Радио


















О глуби и глади: в пространстве экранов












Аудиозаписи лекций
Куратор цикла ēlektron — Марина Стародубцева, куратор философского направления Дома Радио
Совместный проект Дома Радио и Центра Art & Science ИТМО
Куратор цикла ēlektron — Марина Стародубцева, куратор философского направления Дома Радио
Совместный проект Дома Радио и Центра Art & Science ИТМО
Куратор цикла ēlektron — Марина Стародубцева, куратор философского направления Дома Радио
Совместный проект Дома Радио и Центра Art & Science ИТМО
Куратор цикла ēlektron — Марина Стародубцева, куратор философского направления Дома Радио
Совместный проект Дома Радио и Центра Art & Science ИТМО
БУКЛЕТЫ ДОМА РАДИО
Правила посещения
- Термины и определения
- Общие положения
- Дом Радио — территория частного учреждения культуры «Этерна»
- Режим работы Дом Радио
- Вход в Дом Радио
- Предметы, с которыми запрещен проход в Дом Радио
- Пространство Гардероба
- Правила поведения в Доме Радио